Posts by: Marie Gloris Bardiaux-Vaïente
La semaine dernière, le gouvernement chinois a diffusé à la télévision les derniers moments de vie de condamnés à mort. Les exécutions n’ont quant à elles pas été filmées. Cette médiatisation macabre a provoqué un tollé. La publicité des exécutions est une véritable question. En France, les décapitations ont été publiques jusqu’en 1939. On considérait [...]Read more... →
Le 6 novembre, en même temps que l’élection, les Américains devaient se prononcer, par voie référendaire, sur un ensemble de sujets. En Californie, entre autres choses, ils devaient accepter ou refuser la proposition dite 34 : « California proposition 34, the end the death penalty initiative ». Il s’agissait pour le camp abolitionniste d’une proposition d’abrogation du châtiment suprême qui [...]Read more... →
Je faisais des recherches pour un projet de bande dessinée historique et je suis tombée sur une des photos de la triple exécution de Valence. Je me suis alors mise à “tirer les fils”. Voilà le résultat : 15 photographies de la triple décapitation de Valence de 1909. Détail technique, le couperet chute avec sa corde [...]Read more... →
Emmanuel Moynot est auteur de bande-dessinée. Dans ce cadre je me suis penchée sur ceux de ses ouvrages qui ont entre autre la peine de mort comme thématique. De 1992 à 1994 sont publiés aux éditions Dargaud les trois tomes de sa série « Le temps des bombes ». Il s’agit d’une pure fiction relatant le destin [...]Read more... →
Ce n’est pas mon habitude d’écrire sur un sujet d’actualité, dépassant en outre les frontières atlantiques. Ce carnet n’avait d’ailleurs en aucun cas cette vocation. Je ne suis pas journaliste, mais historienne. Néanmoins aujourd’hui une colère immense m’envahit et je vais déroger à mes propres règles. Cette nuit l’État du Texas a laissé faire, a [...]Read more... →
Tout au fil de sa carrière d’avocat, Robert Badinter publie des articles contre la peine de mort. Ainsi, le 19 janvier 1970 dans le Figaro Littéraire, six mois après l’élection de Georges Pompidou à la Présidence de la République : « Seules les sociétés malades maintiennent la peine capitale ». Mais c’est en 1972 que se produit le [...]Read more... →
La Toscane est le premier État abolitionniste du monde : l’abrogation de la peine capitale est la première annulation de ce type à l’époque moderne. Alors que la dernière exécution recensée date de 1774 Léopold, Grand-duc de Toscane, abolit la peine de mort en 1786[1]. Le fils de Marie-Thérèse d’Autriche, frère de Marie-Antoinette et de Joseph [...]Read more... →
Le système répressif des Pays-Bas est lui aussi battu en brèche par « Des délits et des peines ». La Hollande a – lors de l’époque moderne – un système pénal combinant le droit romain et « d’innombrables ordonnances générales et locales, d’usances et coutumes incertaines et souvent divergentes, fondues ensemble dans une doctrine prétendue commune, ramassée dans [...]Read more... →
Ce n’est véritablement qu’avec Cesare Bonesana, marquis de Beccaria (1738-1794), que le principe de la peine capitale est remis en question. On doit la diffusion d’ouvrages combattant la peine capitale, au XVIIIe siècle, à la seule publication de son livre, à Livourne. Juriste, économiste et philosophe, influencé par Montesquieu, Helvétius[1], Rousseau et les encyclopédistes français, [...]Read more... →
Au XVIIIe siècle la peine de mort est universelle, car elle suit la mise en place de tout système judiciaire. Le mouvement naissant de l’abolition de la peine de mort fut celui de penseurs, de philosophes, de juristes. Ce n’est en aucun cas la société qui a suscité cette réflexion chez ses intellectuels[1]. En outre [...]Read more... →
Florent Calvez, auteur de bande dessinée, publie un ouvrage dans la collection « Mirages » aux Éditions Delcourt, traitant de l’affaire Sacco et Vanzetti. J’ai décidé de l’interviewer afin de comprendre ce qui l’a amené à traiter un tel sujet. Son récit s’articule autour d’un grand-père narrant ses souvenirs liés à l’affaire, lors d’une partie de jeu [...]Read more... →
« L’émergence d’une identité nationale allemande est liée à des aspirations libérales, voire démocratiques.1 » Le code le plus ancien de l’Allemagne est celui de la marche. Il s’agit de la terre indivise appartenant à la commune et celui qui n’est pas propriétaire ne peut pas participer à la marche. Dans ce [...]Read more... →
La Belgique est le dernier des pays européens, à l’exception de la Turquie, où la peine de mort ait été abolie, et cela en 1996. Cependant, si la peine de mort était encore prononcée, elle n’était plus exécutée : la dernière exécution d’un condamné de droit commun date de mars 1918. Déjà les Français étaient conscients [...]Read more... →
Il y a eu au sein du Conseil de l’Europe une rapide prise de conscience : comment peut-on à la fois reconnaître le droit à la vie et accepter l’application de la peine de mort ? En effet, l’article 2 Titre I de la Convention européenne des droits de l’homme de 1950 stipule : « Le droit de toute [...]Read more... →
À partir de 1830 se créé un mouvement abolitionniste en Europe. S’y illustre notamment Charles Lucas (1803-1889). Juriste français, notre homme est l’auteur de très nombreuses parutions sur l’abolition de la peine de mort. En 1869, à l’occasion de sa lettre à Monsieur Van Lilaar Ministre de la Justice du Royaume de Hollande, il se [...]Read more... →
J’ai un compte Facebook sur lequel je suis ce que l’on peut nommer “très active”. Ce réseau social me sert en quelque sorte de blog. Outre ma vie, mes photos, je poste de nombreux articles ayant trait à la peine de mort et à son abolition. La plupart suivent l’actualité, certains sont plus historiques. Bref, prosélytisme total [...]Read more... →
Il est institué, dès l’article 1 du Protocole numéro 6 à la Convention de sauvegarde des droits de l’homme et des libertés fondamentales concernant l’abolition de la peine de mort que « la peine de mort est abolie. » Ainsi, dès 1983 et l’Europe des Dix, est signé à Strasbourg un texte rendant la peine capitale non [...]Read more... →
Latest posts from de.hypotheses- Nie wieder Langeweile: mein Leben auf/bei/mit TwitterLetzte Woche warf Wenke Böhnisch von Digiwis ein Twitterstöckchen über den Rhein zu mir nach Paris. Ich bin ja eigentlich kein Fan solcher Dinge, aber nachdem der @fischblog, der das Stöckchen gleichzeitig erhalten hat, sein Twitterstöcken schon verarbeitet und weiter geworfen hat, will ich nicht nachstehen. Hier also die Beantwortung der Fragen über mein Tw […]Mareike König
- Soziologischer Wochenrückblick im Zeitraum 01.-15. Juni 2013Neben einer Debatte zur Entstehung geschlechtsspezifischer Unterschiede und einem Interview zur Familiensoziologie haben wir dieses Mal viele News zu klassischen und modernen Soziologen für euch. Ebenso gibt es Neuigkeiten zu unserem Heft und weitere Videos aus der Vorlesungsreihe von Prof. … Weiterlesen → […]Sarah Kaschuba
- Nie wieder Langeweile: mein Leben auf/bei/mit Twitter
Latest posts from es.hypotheses- Catálogo razonado de manuales de literatura griega y latina en España (1784-1935)Ahora, con el final de las clases, comienza una productiva etapa veraniega en la que volveremos a trabajar, como venimos haciendo desde 2010, en la elaboración de nuestro catálogo de manuales. Es tiempo de actualizarlo con la investigación asociada que … Continue reading → […]Prof. Dr. Francisco García-Jurado
- La Real Casa de Caballeros Pajes y la España de la IlustraciónArantxa Domingo Malvadi, La Real Casa de Caballeros Pajes. Su historia y su proyecto educativo en la España de la Ilustración, Valladolid, Universidad de Valladolid / Fundación Foro Jovellanos del Principado de Asturias, 2012, 576 pp. Al igual que otras … Continue reading → […]Prof. Dr. Francisco García-Jurado
- Catálogo razonado de manuales de literatura griega y latina en España (1784-1935)
Latest posts from fr.hypotheses- Pour en finir avec la pensée unique en matière économique« Durant ces vingt-cinq dernières années, les économistes ont affirmé qu’il n’était pas nécessaire de réguler la finance. Tout cela a contribué à rendre la crise possible1 ». Le diagnostic posé par Joseph Stiglitz en 2010 pose la question de la responsabilité des économistes universitaires dans la construction du cadre idéologique du néolibéralisme. Cet aveu […]Romain Masson
- Quand la mauvaise foi remplace l’économie: le PCF et le mythe de “l’autre euro”La revue « officielle » du PCF sur l’économie, Economie et Politique vient de publier un article d’une rare nullité sur la question de l’Euro[1]. Il ne vaudrait pas la peine d’être cité s’il ne contenait de telles erreurs qu’il en devient un bon exemple d’un discours d’aplatissement complet devant Bruxelles et la BCE. Cet article, sans les citer, se veut une […]Jacques Sapir
- Pour en finir avec la pensée unique en matière économique
Latest blogs- Funny you should say that. Analyse du discours musical et médiatiqueRéflexions sur les documentaires musicaux et autres genres médiatiques. […]
- Colonial mimesis in the Portuguese empire. Research project ICS-UL[…]
- Sacrés liens !. Étudier les liens en sciences sociales des religions« Sacrés liens ! Etudier les liens en sciences sociales des religions » est un carnet de recherche se proposant de prolonger, en amont et en aval, la journée d’études doctorales pluriannuelle organisée conjointement par les doctorants du CEIFR et du CARE/CRH de l’EHESS. Il a pour vocation d’une part de préparer la journée d’étude et d’en publier les actes en […]
- Archives ouvertes. Outils et veille pour un libre accès à la production scientifiqueCe carnet de recherche a pour objectif de recenser, diffuser et valoriser les tutoriels et procédures mis en place par les professionnels de l’Information scientifique et technique (IST) pour inciter au dépôt en archives ouvertes au niveau des structures de recherche du PRES Toulouse. Il se veut un espace collaboratif autour du libre accès et des archives ou […]
- Theatre Studies Paris Sorbonne. Priteps (Programme de recherches interdisciplinaires sur le théâtre et les pratiques scéniques)Le Carnet de recherche "Theatre Studies Paris-Sorbonne" propose l'ensemble de l'activité du Priteps (Programme de recherches interdisciplinaires sur le théâtre et les pratiques scéniques). Né de l’ancien Centre de recherches sur l’histoire du théâtre (CRHT), le Priteps est un programme de recherches créé dans le cadre de l’UMS de l'U […]
- Contagions. Heurs et malheurs de l'analyse transmédiatiqueCarnet de recherche personnel explorant, au fil de l'activité quotidienne et des publications, les rapports entre différents objets culturels à différentes époques historiques. Contagions est un espace de réflexion théorique et méthodologique sur l'interdisciplinarité transmédiatique. […]
- NHumérisme. Carnet de recherche du Labo junior de l'ENS Lyon pour le développement des Humanités numériques à LyonCe carnet de recherches est un carnet collectif alimenté en premier lieu par les membres "labo junior" de l'ENS Lyon consacré aux humanités numériques. Il est avant tout destiné à présenter le projet et les activités de ce "labo junior" et à servir de support de travail, d'échange et de diffusion des travaux de ses membres. Il e […]
- Patrimoine et télévision. Les représentations du patrimoine culturel à la télévision française et construction d'un regard (XXe siècle)Un carnet de thèse en histoire contemporaine sur les programmes de la télévision française traitant du patrimoine matériel national et international. Construction de la notion, popularisation de l'objet, développement de la conscience patrimoniale. […]
- NEO. Le métier de néo-historien médiéviste à l'université de LouvainCe carnet a pour objectif scientifique de donner un ancrage plus fort dans la communauté scientifique et universitaire aux jeunes historiens en devenir de l'Université de Louvain (UCL) à Louvain-la-Neuve. Destiné aux étudiants médiévistes, il accueillera les étudiants et leurs travaux au fil des années universitaires, sous la direction d'un médiévi […]
- GRM. Activités et actualités du groupe de recherches matérialistesLe carnet du GRM présente et publie les activités du Groupe de Recherches Matérialistes (GRM)et de son réseau. Le GRM s’inscrit dans un partenariat entre la plateforme de formation et de recherche EuroPhilosophie (Toulouse le Mirail), le Centre International d’Etudes de la Philosophie Française Contemporaine (ENS Paris) et l’Unité de recherches en philosophi […]
- Funny you should say that. Analyse du discours musical et médiatique


